Explication détaillée du communisme libertaire ｜ Analyse des 8 valeurs Résultats des tests idéologiques
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Le communisme libertaire est un étiquette de position politique clé dans le test idéologique des 8 valeurs, représentant l'accent extrême sur la liberté individuelle et la gestion décentralisée tout en poursuivant une égalité complète. Il hérite non seulement de la critique socialiste de la propriété privée et du capitalisme, mais absorbe également les doutes fondamentaux de l'anarchisme à propos de l'État et de l'autorité. Cet article analysera de manière approfondie le communisme du libre arbitre du point de vue des origines théoriques, des propositions politiques et de la comparaison avec d'autres idéologies. Si vous ne l'avez pas testé, il est recommandé de visiter d'abord le test de point de vue politique de 8 valeurs ou de parcourir une liste de tous les résultats idéologiques pour acquérir une compréhension approfondie de vos tendances de valeur politique.
Qu'est-ce que le communisme libre?
Le communisme libertaire, également traduit par communisme libertaire , est une philosophie politique qui intègre l'anarchie libérale à la structure économique communiste. Dans le test des 8 valeurs, il se reflète généralement par une tendance très élevée à l'égalité économique et une position anti-autoritaire forte (Liberty) .
Proposition du communisme libre::
- Abolir la propriété privée capitaliste et établir la propriété publique des moyens de production;
- S'opposer à l'État et à la centralisation, et préconiser l'autonomie locale et l'autonomie de base;
- Poursuivre l'unité de la liberté individuelle et de l'assistance mutuelle collective;
- Atteignez «l'égalité dans la liberté» et la «liberté dans l'égalité».
Cela le rend évident du marxisme traditionnel et du national-socialisme et d'autres idées centralisées de gauche.
L'origine de la pensée et du fondateur de la théorie
Le communisme en libre arbitre est une extension naturelle de la pensée socialiste anarchique européenne à la fin du 19e siècle, et a un grand chevauchement avec le communisme Anaci, mais il met davantage l'accent sur l'équilibre dynamique entre les individus et les communautés.
Les chiffres représentatifs comprennent:
- Joseph Déjacque : la première personne à utiliser le terme "communisme libéral" et s'oppose au système d'emploi du travail;
- Peter Kropotkin : met l'accent sur l'assistance mutuelle, le partage des ressources et la coopération gratuite;
- Rudolf Rocker : Promouvoir le syndicalisme libéral au début du 20e siècle;
- Murray Bookchin : Proposer le concept de «municipalisme libre» et essayer d'intégrer l'écologie, la démocratie et l'anarchie.
Ces penseurs s'opposent généralement à l'existence coercitive de l'État et préconisent le remplacement des structures de pouvoir par des réseaux collaboratifs de base.
Caractéristiques typiques dans le test de 8 valeurs
Les communistes libres montrent généralement les caractéristiques suivantes dans le test de position politique des 8 valeurs:
| Dimension | tendance | décrire |
|---|---|---|
| Égalité vs marchés | Égalité extrêmement élevée | S'opposer totalement à l'économie de marché et à la propriété privée |
| Autorité vs Liberty | Liberté extrêmement élevée | Rejeter les institutions d'État et obligatoires |
| Culture sociale (tradition vs progrès) | Progrès élevé | Enclin à la réforme et au progrès social |
| Perspective mondiale (Nation vs Globe) | Globe haut | Mettre l'accent sur l'internationalisme et l'assistance mutuelle mondiale |
Si vos résultats de test montrent une combinaison élevée "Equality + Freedom", vous pouvez revenir à la page de test des 8 valeurs pour la vérifier, ou accéder à la page idéologique pour en savoir plus sur les positions pertinentes.
Comparaison clé avec d'autres idéologies
| Idéologie | Attitude envers le pays | Attitude envers le marché | La principale différence par rapport au communisme du libre arbitre |
|---|---|---|---|
| Marxisme-léninisme | Soutenir la période de transition nationale | Anti-marchand | Souligner la dictature du prolétariat et du plan central |
| Anation communisme | Anti-pays, anti-marché | Haute similitude, préconise une décentralisation plus approfondie | |
| Socialisme de libre arbitre | Anti-État | Une certaine forme de mécanisme de marché est acceptable | |
| Social-démocratie | Accepter la démocratie parlementaire | Accepter une économie mixte | Défendre la réforme progressive et ne s'opposent pas à l'existence de l'État |
En théorie, le libre arbitre tente de concilier la tension entre l'individualisme et le collectivisme, la liberté et l'égalité, et sa position est à la fois radicale et philosophique.
Idéaux sociaux et conception de modèles organisationnels
La Société envisagée par le libre arbitre du communisme n'est pas un égalitarisme utopique, mais une société dé-hiérarchique basée sur la coopération volontaire, la démocratie directe et le partage des ressources.
Composants centraux:
- Organisation de la commune : communauté communautaire locale avec une souveraineté décisionnelle;
- Le système de moyens de production appartient collectivement aux usines, aux terres et aux infrastructures;
- Principe de distribution à la demande : La distribution des matériaux est basée sur la demande et le consensus communautaire;
- Mécanisme de rotation et de consultation : remplacer la structure de puissance traditionnelle;
- Cyber Federal System : unir les communes locales d'une manière fédérale libre d'éviter le contrôle centralisé.
Avantages théoriques et dilemme réel
Avantages:
- Respecter la liberté et le choix individuels dans la plus grande mesure;
- Affaiblir la structure du pouvoir et réduire le risque de tyrannie;
- Soulignez l'esprit social de l'assistance mutuelle, de l'empathie et de la responsabilité;
- Fournir un soutien théorique à la construction du socialisme écologique et de la société post-capitaliste.
défi:
- Le mécanisme de coordination est complexe et l'efficacité est inquiétante lorsque l'échelle sociale est élargie;
- Comment assurer la qualité et la distribution de l'équité des ressources et des services publics;
- Le mécanisme d'incitation est-il suffisant pour remplacer la motivation du marché?
- Capacité insuffisante à résister aux conflits externes et à l'extrémisme interne.
Cas pratiques et réponses réelles
Bien qu'il n'y ait pas d'existence réussie d'un État communiste libre à grande échelle et durable, les cas suivants sont souvent considérés comme le prototype de sa pratique:
- Catalogne, Espagne, 1936 : expériences sociales basées sur les communes anarchiques, durée de près de trois ans;
- Région autonome kurde (comme le Rojava) : pratiquer l'idée du "municipalisme libre" de bibliothèques et de défendre l'autonomie locale et l'égalité des sexes;
- Cooperatives contemporaines et réseaux communautaires d'aide mutuelle : domaines de pratique à petite échelle basés sur les principes de la prise de décision collective et du partage des ressources.
Le communisme libre est-il adapté à vous?
Le communisme libre peut être votre meilleure correspondance en 8 valeurs si vous résonnez fortement sur les traits suivants:
- Vous soutenez l'abolition du système national et capitaliste;
- Vous appréciez à la fois l'égalité sociale et la liberté individuelle;
- Vous avez tendance à être une autonomie communautaire plutôt que des règles descendantes;
- Vous espérez atteindre la gestion sociale basée sur le consensus sans compter sur la violence de l'État;
- Vous vous concentrez sur les modes de vie écologiques, durables et dé-industrialisés.
Vous voulez confirmer votre appartenance idéologique? Bienvenue dans 8 valeurs tests idéologiques ou visitez la liste idéologique pour en savoir plus sur les types possibles de positions politiques.
Résumer
Le communisme en libre arbitre est une position politique qui combine organiquement la vision socialiste de l'égalitarisme avec un libéralisme anti-autoritaire approfondi . Il s'agit d'une double transcendance du nationalisme et du marché, et c'est une façon de préconiser la construction sociale ascendante. Bien que son application à grande échelle soit toujours difficile, sa poursuite persistante de la dignité individuelle, de la justice sociale et de l'autonomie structurelle a toujours une valeur idéologique importante et une future illumination.