Detaillierte Erklärung des Religionskommunismus ｜ Analyse der 8 -stelligen ideologischen Testergebnisse
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Der religiöse Kommunismus ist eine politische Ideologie, die religiöse Überzeugungen mit kommunistischen Wirtschaftskonzepten verbindet. Es glaubt, dass eine wahre gleiche Gesellschaft in religiösen Lehren und moralischen Praktiken verwurzelt sein sollte. In dem ideologischen Test von 8 VValues tritt diese Position häufig in Testergebnissen auf, die mit "hoher Egalitarismus", "partieller Kollektivismus" und "traditionellen sozialen Werten" koexistieren. In diesem Artikel wird eine systematische Analyse des Religionskommunismus aus mehreren Perspektiven wie dem Ursprung des Denkens, des Kern -Glaubens, der politischen Orientierung und realistischen Streitigkeiten durchgeführt. Sie können das 8 -Wert -Testportal besuchen, um Ihre politische Haltung selbst zu testen, oder Sie können alle ideologischen Kategorien ansehen, um verschiedene politische philosophische Systeme zu vergleichen.
Was ist der Religionskommunismus?
Der Religionskommunismus ist eine Ideologie, die das kommunistische Konzept der Ressourcengleichheit mit dem ethischen System des religiösen Glaubens kombiniert. Es befürwortet, dass Menschen die göttliche Doktrin als ethische Grundlage betrachten, privates Eigentum abschaffen, gemeinsames Eigentum umsetzen und soziale Dienste im Rahmen ihrer religiösen Verpflichtungen betrachten.
Im Gegensatz zum säkularen Kommunismus, der den Klassenkampf, die Revolution oder den historischen Materialismus betont, stützt sich der Religionskommunismus mehr auf den Glaubensgetriebenen moralische Selbstdisziplin und den ethischen Konsens der Gruppen .
Die Quelle des Denkens und die historische Entwicklung des religiösen Kommunismus
Frühe Beispiele:
- Die primitiven christlichen Gemeinden (wie die in den Apostelgeschichte beschriebene Jerusalem -Kirche) ermutigen die Gläubigen, ihr Privateigentum aufzugeben und zusammen zu leben.
- Das frühe islamische "Zaka" -System legte vor, dass die Reichen die Armen wohltätig sein und die Umverteilung des Wohlstands erkennen müssen.
- Das mittelalterliche Klostersystem praktizierte strenge Abstinenz, Selbstlosigkeit, gemeinsame Arbeit und Eigentumsteilung.
Diese religiösen Formen bieten eine Denkquelle für den modernen religiösen Kommunismus.
Moderne und moderne Praktiker:
- Hutteriten : Implementierung des gemeinsamen Landwirtschaft und des gemeinsamen Lebens, die Kapitalistenkultur abgelehnt;
- Christliche Sozialisten : Befürworter der Reform der sozialen Struktur auf der Grundlage der christlichen Ethik;
- Lateinamerika : Betont die religiöse Verantwortung, „den Armen zu dienen“ und die linke politische Praxis zu kombinieren.
Die politische Haltung des Religionskommunismus (basierend auf 8 Wertentests)
Im 8 -Werte -Test ist die Score -Kombination des religiösen Kommunismus relativ einzigartig, sowohl "Gleichheit" -Farben, Tradition und Überzeugungen.
| Testabmessungen | Positive Punktzahl | beschreiben |
|---|---|---|
| Gleichheit gegen Märkte | Hohe Gleichheit | Befürwortung für die Beseitigung der Lücke zwischen Reichen und Armen und Teilen von Eigentum |
| Demokratie (Autorität vs. Freiheit) | Moderates Kollektivismus | Akzeptieren Sie ein gewisses Maß an Autorität der religiösen Organisation |
| Gesellschaft (Tradition vs. Fortschritt) | In der Tradition flankiert | Betonen religiöse Ethik und Familienwerte |
| Diplomatie (Nation vs. Globe) | Neutraler oder gemäßigter Globalismus | Bestimmen Sie externe Einstellungen auf der Grundlage von Doktrinen |
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Der Kernausschlag des Religionskommunismus und des sozialen Blaupauses
1. Ethischgetriebener Egalitarismus
Der religiöse Kommunismus stützt sich nicht auf gewalttätige Revolution oder Regimeänderung, um soziale Transformation zu erreichen, sondern betont interne moralische Veränderungen :
- Eigentum ist nicht das Objekt des persönlichen Besitzes, sondern eine "heilige Anvertebot";
- Nächstenliebe, Teilen und Selbstlosigkeit werden als Gottes Gebote angesehen.
- Die Umverteilung der sozialen Ressourcen sollte von der Religionsgemeinschaft und nicht der staatlichen Maschine verwaltet werden.
2. kollektives Leben und Arbeitsgeist
- Gemeinschaft arbeitet zusammen und leben gemeinsam;
- Alle Outputs gehören zur Gemeinschaft und Einzelpersonen erhalten das Recht, bei Bedarf zu verwenden.
- Arbeit wird als eine Form des Dieners Gottes und der Gesellschaft angesehen und nicht als Instrument, um ihren Lebensunterhalt zu verdienen.
3.. Soziale Struktur- und Governance -Methoden
- Ablehnung der bürokratischen Regierungsführung, die von weltlichen Staaten dominiert wird und Konsultationen mit Presbyterianern oder moralischen Ausschüssen bevorzugt;
- Vermeiden Sie die Klassenabteilung und betonen Sie, dass alle Menschen Gottes Volk und gleicherer Status sind.
- Ehe, Familie und Bildung sind alle im religiösen normativen System einbezogen.
Vergleich zwischen Religionskommunismus und anderen ideologischen Systemen
| Ideologie | Politische Form | Eigentümerkonzept | Soziale Werte | Beziehung zum Religionskommunismus |
|---|---|---|---|---|
| Marxismus-Leninismus | Revolutionäre Diktatur | Staatseigene Produktionsmittel | Atheismus, Progressivismus | Intrinsische Opposition, leugnen religiöse Werte |
| Anage Kommunismus | Anarchismus | Teilen von Produktionsmitteln | Liberalismus, nicht religiöse Ethik | Ähnlich wie bei der Wirtschaftsstruktur Konflikt auf der Grundlage des Glaubens |
| Sozialdemokratie | Demokratisches System | Alles gemischt | Weltlicher Wohlfahrtszustand | Nahe dem Konzept der reichen und armen, mangelnden religiösen Fahren |
| Grundlegender Religionismus | Theokratische Regierungsführung | Ignorieren Sie das Problem der Gleichheit | Strenger Traditionalismus | Es gibt Schnittpunkte, aber keine kommunistische wirtschaftliche Form |
Idealismus vs. realistische Probleme
Obwohl der Religionskommunismus "politischer Zwang" durch "moralische Einschränkungen" ersetzt und revolutionäre Gewalt vermeidet, steht seine Philosophie immer noch mit vielen realistischen Herausforderungen gegenüber:
- Die Frage der Universalität des Glaubens der Grundlage : Werden Ungläubige ihre Regeln akzeptieren?
- Korruption und das Risiko einer Machtkonzentration in religiösen Organisationen ;
- Niedrige Toleranz für Häresie und Heidentum und neigende, sich zu exklusiven Gruppen zu entwickeln;
- Fragen der wirtschaftlichen Effizienz : Ohne Marktanreize und Geldmechanismen kann die Ressourcenallokation ineffizient sein.
- Die moderne säkulare Gesellschaft hat eine schlechte Kompatibilität , insbesondere in einem multikulturellen Kontext.
Das historische Erbe und der zeitgenössische Einfluss des Religionskommunismus
Obwohl der Religionskommunismus nicht zum Mainstream -Staatssystem geworden ist, hat seine Philosophie zutiefst beeinflusst:
- Soziale Dienstmodelle der meisten religiösen Organisationen (wie christliche Krankenhäuser, islamische gemeinnützige Organisationen);
- Gemeinschaftsaustausch -Wirtschaft und immobiliener Bildungsexperiment;
- Gewaltfreie, pazifistische und „menschlich ausgerichtete Dienst“.
Einige aufstrebende religiöse Gruppen, antikapitalistische Gemeinschaften sowie moralische und ethische Linken versuchen auch, "Glaubensgetriebene sozialistische Gemeinschaften" wieder aufzubauen.
Ist der Religionskommunismus für Sie geeignet?
Sie sind möglicherweise eher zum Religionskommunismus geneigt, wenn Sie:
- Achten Sie auf religiöse Glauben und moralische Ethik ;
- sich der Gier- und Eigeninteresse der Kapitalismus widersetzen;
- lieber die Gesellschaft durch die Gemeinschaftspraxis und nicht durch gewalttätige Revolution verändern;
- Zu erkennen, dass „Wohlstandsaustausch“ Teil des Glaubens ist;
- Wunsch nach einer gemeinsamen Gesellschaft, die beide die Normen des Glaubens betont und andere nicht unterdrückt.
Wenn Sie "hohen Egalitarismus + konservativer kultureller Wert + gemäßigte Autorität" im 8-VVALUES-Test zeigen, können Sie genauso gut ein eingehendes Verständnis des Religionskommunismus haben.
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Abschluss
Der religiöse Kommunismus ist eine einzigartige politische Haltung, die den wirtschaftlichen Sharingismus in religiöse Überzeugungen integriert, die moralische Verantwortung und nicht die institutionelle Gewalt betont und eine "gemäßigte Alternative linksgerichtet" ist, die spirituelle Werte in soziale Ideale integriert. Obwohl es in der modernen säkularen Gesellschaft auf dem Rande ist, hat die Vorstellungskraft einer "Zusammenarbeit, Selbstlosigkeit und Gleichstellungsgesellschaft" weiterhin einen Einfluss auf die zeitgenössischen moralischen linken und religiösen Gemeinschaften.
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