Explication détaillée du communisme religieux ｜ Analyse des 8 valeurs Résultats des tests idéologiques
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Le communisme religieux est une idéologie politique qui combine les croyances religieuses avec les concepts économiques communistes. Il estime qu'une véritable société égale devrait être enracinée dans les doctrines religieuses et les pratiques morales. Dans le test idéologique des 8 valeurs , cette position apparaît souvent dans les résultats des tests qui coexistent avec un «égalitarisme élevé», un «collectivisme partiel» et des «valeurs sociales traditionnelles». Cet article effectuera une analyse systématique du communisme religieux sous plusieurs perspectives telles que l'origine de la pensée, la croyance centrale, l'orientation politique et les différends réalistes. Vous pouvez visiter le portail de test de 8 valeurs pour tester vous-même votre position politique, ou vous pouvez voir toutes les catégories idéologiques pour comparer différents systèmes philosophiques politiques.
Qu'est-ce que le communisme religieux?
Le communisme religieux est une idéologie qui combine le concept communiste de l'égalité des ressources avec le système éthique de croyance religieuse . Il préconise que les êtres humains devraient prendre la doctrine divine comme base éthique, abolir la propriété privée, mettre en œuvre la propriété commune et considérer les services sociaux comme faisant partie de leurs obligations religieuses.
Contrairement au communisme laïque qui met l'accent sur la lutte de classe, la révolution ou le matérialisme historique, le communisme religieux repose davantage sur l'autodiscipline morale axée sur la foi et le consensus éthique du groupe .
La source de la pensée et de l'évolution historique du communisme religieux
Exemples précoces:
- Les communes chrétiennes primitives (comme l'Église de Jérusalem décrite dans Actes) encouragent les croyants à abandonner leur propriété privée et à vivre ensemble;
- Le premier système islamique "Zaka" stipulait que les riches doivent être caritatifs les pauvres et réaliser la redistribution de la richesse;
- Le système du monastère médiéval pratiquait une abstinence stricte, l'altruisme, le travail commun et le partage des biens.
Ces formes religieuses fournissent une source de pensée au communisme religieux moderne.
Pratiques modernes et modernes:
- HUTRITE : Mise en œuvre de l'agriculture commune et de la vie partagée, rejetant la culture capitaliste;
- Socialistes chrétiens : défendre la réforme de la structure sociale basée sur l'éthique chrétienne;
- Amérique latine : souligne la responsabilité religieuse de «servir les pauvres» et combine la pratique politique de gauche.
La position politique du communisme religieux (basé sur le test de 8 valeurs)
Dans le test des 8 valeurs, la combinaison de score du communisme religieux est relativement unique, avec à la fois des couleurs «d'égalité», de la tradition et des croyances.
| Dimensions de test | Score positif | décrire |
|---|---|---|
| Égalité vs marchés | Égalité élevée | Défendre l'élimination de l'écart entre riche et pauvre et partage des biens |
| Démocratie (autorité vs liberté) | Collectivisme modéré | Accepter un certain degré d'autorité d'organisation religieuse |
| Société (tradition vs progrès) | Flanqué dans la tradition | Mettre l'accent sur l'éthique religieuse et les valeurs familiales |
| Diplomatie (nation vs globe) | Globalisme neutre ou modéré | Déterminer les attitudes externes en fonction des doctrines |
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La proposition centrale du communisme religieux et du plan social
1. Égalitarisme éthique
Le communisme religieux ne dépend pas de la révolution violente ou du changement de régime pour atteindre la transformation sociale, mais met l'accent sur les changements moraux internes :
- La propriété n'est pas l'objet d'une possession personnelle, mais un "conflit sacré";
- La charité, le partage et l'altruisme sont considérés comme des commandements de Dieu;
- La redistribution des ressources sociales devrait être gérée par la communauté religieuse, et non par la machine d'État.
2. Vie collective et esprit de travail
- La communauté travaille ensemble et vivent collectivement;
- Toutes les résultats appartiennent à la communauté et les individus obtiennent le droit d'utiliser au besoin;
- L'œuvre est considérée comme une forme de servir Dieu et la société, plutôt que comme un outil pour gagner sa vie.
3. Structure sociale et méthodes de gouvernance
- Rejeter la gouvernance bureaucratique dominée par les États laïques et préférer des consultations avec les presbytériens ou les comités moraux ;
- Évitez la division de classe et soulignez que tous les gens sont le peuple de Dieu et le statut égal;
- Le mariage, la famille et l'éducation sont tous inclus dans le système normatif religieux.
Comparaison entre le communisme religieux et d'autres systèmes idéologiques
| Idéologie | Forme politique | Concept de propriété | Valeurs sociales | Relation avec le communisme religieux |
|---|---|---|---|---|
| Marxisme-léninisme | Dictature révolutionnaire | Moyens de production appartenant à l'État | Athéisme, progressiste | Opposition intrinsèque, nier les valeurs religieuses |
| Anation communisme | Anarchisme | Partage des moyens de production | Libéralisme, éthique non religieuse | Semblable à la structure économique, conflit sur la base de la foi |
| Social-démocratie | Système démocratique | Tous mélangés | État de protection sociale laïque | Près du concept des riches et des pauvres, manque de conduite religieuse |
| Religieux fondamental | Gouvernance théocratique | Ignorer la question de l'égalité | Traditionalisme strict | Il y a des intersections mais pas de forme économique communiste |
Idéalisme vs problèmes réalistes
Bien que le communisme religieux remplace la «coercition politique» par des «contraintes morales» et évite la violence révolutionnaire, sa philosophie est toujours confrontée à de nombreux défis réalistes:
- La question de l'universalité du fondement de la foi : les non-croyants accepteront-ils leurs règles?
- corruption et risque de concentration de pouvoir dans les organisations religieuses ;
- Une faible tolérance pour l'hérésie et le paganisme et susceptibles d'évoluer en groupes exclusifs;
- Problèmes d'efficacité économique : Sans incitations au marché et mécanismes monétaires, l'allocation des ressources peut être inefficace;
- La société laïque moderne a une mauvaise compatibilité , en particulier dans un contexte multiculturel.
L'héritage historique et l'influence contemporaine du communisme religieux
Bien que le communisme religieux ne soit pas devenu le système d'État grand public, sa philosophie a profondément influencé:
- Modèles de services sociaux de la plupart des organisations religieuses (comme les hôpitaux chrétiens, les organisations caritatives islamiques);
- Économie du partage communautaire et expérience d'éducation démographique;
- Mouvements sociaux non violents, pacifistes et à «services axés sur l'homme».
Certains groupes religieux émergents, communautés anticapitalistes et gauche morale et éthique tentent également de reconstruire des «communautés socialistes axées sur la foi».
Le communisme religieux vous convient-il?
Vous pouvez être plus enclin au communisme religieux si vous:
- Faites attention à la croyance religieuse et à l'éthique morale ;
- s'opposer à la cupidité du capitalisme et à l'intérêt personnel;
- préfèrent changer la société par le biais de la pratique communautaire plutôt que de la révolution violente ;
- Reconnaître que le «partage de richesse» fait partie de la foi;
- Le désir d'une société partagée qui met l'accent sur les normes de foi et n'opprime pas les autres.
Si vous montrez «l'égalitarisme élevé + valeur culturelle conservatrice + autorité modérée» dans le test des 8 valeurs, vous pourriez tout aussi bien avoir une compréhension approfondie du communisme religieux.
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Conclusion
Le communisme religieux est une position politique unique qui intègre le partage économique aux croyances religieuses , met l'accent sur la responsabilité morale plutôt que sur la violence institutionnelle, et est une "alternative de gauche modérée" qui intègre les valeurs spirituelles aux idéaux sociaux. Bien qu'il soit sur le terrain marginal de la société laïque moderne, son imagination d'une société "coopération, altruisme et égalité" continue d'avoir une influence dans les communautés morales et religieuses morales contemporaines.
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